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释永明菩提之路之开示

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发布时间:2017-11-03 12:25:40
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释永明
 
现在很多人特别执着感情,地位、名利、财物,得不到就万分痛苦。人生是一条路,不管你有过什么样的辉煌人生,有过什么样的经历,有过什么样的坎坷,你悟到了什么呢?没有认识到人生的真谛,没明白世事的真相,实实在在的找出人生苦多乐少的根本。自己的眼、耳、鼻、舌受到尘世间的,色相贫、嗔、痴的影响,会生出大小不同的各种妄念杂念来。也就是庸人自扰之。没有从佛法得到人生的真谛,我们要信佛学佛,佛法是宇宙人生的真谛,把迷惑转化为智慧和觉悟,解除烦恼,离苦得乐。
 
 
  佛像的作用,是为了表法的,是帮助我们觉恬的工具,见到佛像就提醒我们要向佛一样做个个大慈大悲的人。在家学佛要挂佛像,有条件的可设佛堂,佛堂的佛像须装藏开光,也 是给我们自己开启智慧之光?;沟糜斜λ?,经书,是带表佛、法、僧三宝。要供花供水,法器。今生要明白佛法难闻,人生难得,今生你有个暇满人身,不应该用此身去贪恋,沉迷于五欲之中,你所追求执着的感情、地位、财物、名声都是无常变化的,你今天拥有只是暂时的,随着时间的推移,不是一成不变的。色即是空,空即是色。肉眼能看得到的一切事物就是色。都是泡影,是不能常存的,不要为这些诸多的烦恼困惑着,你什么也不能长相随,什么也带不走。经营事物曰忙忙,错认它乡是故乡。唯一跟随你的是你自己的所做善业或恶业,使我们在六道轮回中不自主的流转着。一切法,由因缘和合而生,缘散则灭。 
 
  我们生活在多彩多姿的有情世间中,闻佛法,修佛法,是我们唯一的选择,靠自己的身口、意三业改变命运改变人生。做一件事情先有心里活动是意业,后发生于口是口业,表现于身体的行动是身业,这身口意三业往往是一念之差,是由无明无知所决定的,由于无知而发生的行为,就是痛苦悔恨的根源,所做的善业或恶业都会引起相应的果报,在苦海中沉浮,在六道轮回中流转,只有弃恶从善虔诚的修行,才是光明之路。
 
  修行要有正见,远离事非邪念,远离唯神、唯我、唯物等主张。要按佛陀的智慧正知正见去思维,离开世俗的主观分别思维,离开邪妄迷谬,要正当的行为活动工作,要自力更生谋求衣食住行的正当职业,按照佛教的标准辩别善恶,去恶从善反对啊怠与昏沉,自觉的努力修行。 
 
  学佛不要断章取义,要搞懂佛经的之含义,比如看破红尘,四大皆空,有的人学佛了,什么都放下了一心学佛了,家庭,父母孩了都不管了,专心修行了,这样不是在修行是造业。是让你的恩维,世事无??、四大皆空为了促进你的思考如何才能离苦得乐,什么才是你真正需要的,我们要学会的是如何放下,而不是放弃,认为学佛什么都要放下,这是对佛教的误解。我们努力赚钱是为更好的弘扬佛法,为了让家人生活更好,那有什么不好?只要从事的工作没有杀生,没有伤害任何众生,一定努力工作做事为了国家为了民族要努力做好世间的每一件事情,做的很园满这也是在修行呀。 
 
  我们修行,要遵守国家法律法规,遵守戒律,出家人有出家人的戒律,在家居士有居士戒律,不要着相,有的出家人不和女士做同辆车,远离女士,戒律不淫欲,没不让你远离呀?由于有杂念邪会所至。有的人学佛后夫妻开始分居了,也不和异性来往了,还说男女授受不清,还说佛陀早就给我们做出了榜样。这是哪学来的?歪理邪说佛陀不让人类繁衍后代了吗?不让让建家庭了吗?学佛就不能有男女之事了。这是什么逻辑?
 
  全世界的人都向你这样学佛,世界还会有人类吗?学佛爱众生,异性就不是众生一份子了?断章取义这不是学佛是造恶业。 
 
  寺院是为弘扬佛法提供修行的道场,便佛法更快更好的佉承。有的寺院挂起了算命卜卦的招牌,真不知道是寺院还是道观?佛教不信命信因果,利用佛教谋取私利来欺人骗人,愚弄众生。真是地狱门前僧侣多。家里人不信佛,可以悬挂唐卡吗?我信的是汉传佛教,供养唐卡不如法会不会不好?唐卡是移动的佛像,是用来表法的,并具有甚深的加持作用,对不信佛的人而言,它不失为一副工艺精品,精湛细腻,用色大气端庄,线条流畅有力,造像优雅庄严,整休罕见神圣灵性的艺术作品,也是民旅文化显现,藏传和汉传佛教,只是教派的差别,佛理和佛法本质都是一样的,只是各自的语言和教学方式有所差异罢了,供养唐卡如同供供奉佛像一样的,都能得到诸佛菩萨的观照庇护,可以驱逐周围的邪魔恶道,可以快速聚积福报资粮,顺利承办世间的事业和圆满福报功德,能改善周围的环境和气场,又能体现高雅文化涵养的底运,姑且不论精品收藏和升值的价值,仅就艺术享受和心灵回归而言益外多多。 
 
  磕头此中奥秘几人知?人的身体和心态有非常密切的关系如果身体哪个部位的气不通,心态也会发生相应的变化,我们身体的中间有个中脉,中脉直通到梵穴,中脉端口的大小直接影响人的智慧,中脉端口开的越大,智慧越大记忆力越好,理解能力越强。开的小,各方面的能力都较差,如果特别小,就像傻瓜一样,一般旁生没有这个口是关闭的,所以它们特别笨,聪明还是愚笨和头上脉开不开有非常大的关系,磕头也是练气脉打通,将这些脉打开,也在加强出离心,菩提心智慧的开发,磕头的动作要标准,不能自己创造,这样才有功效。要不断提倡做到佛教生活化,但不能堕入邪道,太甚深的话世人不能理解,太浅显的话离开佛法教义。依靠修菩提心,出离心可以堵塞三恶趣之门,即地狱、饿鬼、旁生。
 
  在轮回中的一切地位荣华富贵,都没有值得羡慕的,都应放下,你的傲慢,你会悔恨你自己的,心态归零,对世间的一切要了其真相,要知道我们真正要追求的是什么,要遵重每一个生命和生灵,遵敬众生,敬畏因果,要互让包容宽容,加强信仰的追求,与善同行,心怀芲生,大爱无彊。
 
未完待续...
 
释永明:
 
法名:释永明俗名:褚春波,男,1953年3月13日生于北京密云;
 
基本资料
 
1969年海淀粮食局工作
 
1990年拜雍和宫经师拉西仁亲为师开始修行密宗
 
1991年拜藏语最高佛学院副院长却西活佛为师,正式皈依佛门
 
1995年元月17日却西活佛亲手给我写了“祝愿我如心所愿”,早日成佛至今还保留着盖有名章的真迹。
 
1996年开始慢慢西行路,到甘孜、西藏求学,先后拜见了各大法王和活佛,在古鲁寺、佐钦寺出家,法名:桑灯彭措,贡楚法王和四世麦彭认定为协庆寺首座大弟子。
 
1999年回内地求学,同年2月28日在河南嵩山少林寺出家,感恩释永照法师。
 
2010年7月8日在黑龙江伊春天龙寺,敬聘十位大师传授大戒。
 
中佛戒证编号:20102072
 
2013年拜世界汉字节组委会主任、文化部中国佛学文化?;し⒄怪行闹魅?、研究员、著名思想家张胜利为师;
 
担任职位:
 
国际纪实新闻通讯社中国执行主席
 
欧洲联盟文化总署中国区副主席
 
中国文化产业新闻播报全国总会宗教工作委员会会长
 
中国关心下一代爱心大使
 
中韩文化交流大使
 
宁玛派康藏协庆寺首座